2. Une Ecole: 1860 - 1872
Dans les années 1860, les navires qui voyageaient entre Victoria et Nanaimo empruntaient l'étroit passage entre l'Ile de Vancouver et la côte Ouest de l'Ile de Salt Spring. Ces navires qui transportaient le courrier, des fournitures diverses aussi bien que des personnes, faisaient escale dans les baies de Burgoyne et de Vésuvius.

Au cours de cette première période, les colons choisirent des
terres au nord du canal de Booth et du port de Ganges, et au sud, le long de
la vallée s'étendant entre la baie de Burgoyne et le port de Fulford.
Il était difficile de voyager entre les parties sud et nord de l'île,
à cause de l'escarpement des sommets du centre de l'île, qu'on
appelait la Ligne de partage. Il n'y avait pas de route, rien que des pistes
dans les bois, et ces premiers colons étaient souvent aux prises avec
des loups et des pumas.
La plupart des familles dans la zone Baie de Burgoyne - Vallée de Fulford
étaient issues d'un père venu d'Europe et d'une mère appartenant
aux Premières Nations de l'endroit, le Groupe Autochtone Cowichan. Le
Gouverneur de l'Ile de Vancouver, James Douglas, avait donné comme conseil
aux premiers colons de "prendre pour épouse une femme indienne"
car elle saurait trouver la nourriture et la préparer convenablement,
afin de maintenir la famille en vie.
Les premiers enfants à aller à la première école
de Central avaient tous des parents Noirs, pour la plupart nés en esclavage
avant d'être libérés.( Annie Robinson et ses soeurs cadettes
avaient une mère Irlandaise - elle avait épousé leur père
Noir avant de venir sur l'île ) Le Gouverneur Douglas avait promis à
tous "Finie la ségrégation" et leur avait garanti l'égalité
des droits. Les colons Noirs étaient venus en familles déja constituées,
alors que la plupart des autres premiers colons étaient célibataires.
Les célibataires se marièrent bientôt et fondèrent
des familles, mais au début, tous les enfants étaient Noirs.
Leur instituteur s'appelait John Craven Jones. Il était né esclave.
Son père avait racheté la liberté de la famille. Il envoya
ses fils au collège Oberlin dans l'Ohio, où les Noirs étaient
éduqués de manière égalitaire. M. J.C.Jones
était un jeune homme de bonne éducation ayant déjà
deux ans d'expérience dans l'enseignement quand il arriva à Salt
Spring. Il fut en mesure d'enseigner dès l'arrivée des élèves,
avant même qu'il y ait une véritable école.
En 1861, la communauté établie dans le Nord construisit une école
de rondins. John Craven Jones y enseigna, ainsi que dans une "cabane"
plus au Nord. Il se déplacait à pied entre ces deux endroits
pour faire la classe. Le danger que les pumas faisaient courir aux enfants signifiaient
qu'il valait mieux pour eux qu'ils n'aient pas à s'aventurer trop loin
à pied pour étudier. Quand arriva 1872, certains des élèves,
à qui M. Jones avait fait la classe dans la petite cabane du Quartier
Nord, avaient le même arrière-plan culturel que ceux qui étaient
allés à l'école de la Baie de Burgoyne. Nombreux étaient
ceux dont le père avait travaillé pour la Compagnie de la Baie
d'Hudson et dont la mère était une femme issue des Premières
Nations. Les autres enfants dans le secteur du peuplement Begg étaient
Noirs, tout comme les premiers enfants de l'école de rondins.
2b. Une Ecole : 1860-1872
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verbe : s'établir ; substantif : un Colon ; substantif : un peuplement
substantif : une communauté
" : votre culture
" : votre arrière-plan
" : votre patrimoine
adj : multiculturel
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Colons dans la partie Sud de l'île de Salt Spring et dans la région
de Fulford ?
- Quels étaient les deux "arrière-plans culturels" différents
des enfants dans la cabane-école du Quartier Nord?